抱鼓石是中國傳統(tǒng)民居，一般位于傳統(tǒng)四合院大門底部宅門的入口，形似圓鼓，屬于門枕石的一種。因?yàn)樗幸粋€(gè)猶如抱鼓的形態(tài)承托于石座之上，故此得名。抱鼓石發(fā)展了宅門的功能構(gòu)件門枕石，其等級(jí)是由門的等級(jí)決定的;抱鼓石是中國宅門"非貴即富"的門第符號(hào)，是最能標(biāo)志屋主等級(jí)差別和身份地位的裝飾藝術(shù)小品;抱鼓石可分為"螺蚌"和"如意"兩種形態(tài)，抱鼓石鼓頂?shù)莫{子是龍生九子之一的椒圖;抱鼓石并非"門當(dāng)戶對"的門當(dāng)，但可作為聯(lián)姻家庭身份是否匹配的參照物。

抱鼓石是民居宅門構(gòu)件的功能產(chǎn)物，它是依托功能施以裝飾的石制構(gòu)件，起著圍護(hù)大門壯主人威勢以撐門面的作用。中國的外墻宅門一般為兩扇，而內(nèi)室門戶為一扇，因?yàn)闈h字門是由兩戶所組成的，兩扇門決定了抱鼓石必定是對稱的結(jié)構(gòu)。抱鼓石是禮制建筑等級(jí)的符號(hào)象征，也是"非貴即富"的門第符號(hào)，抱鼓石絕不脫離它主人背后的政治、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)而獨(dú)立存在。正如吳良鏞所言它"已經(jīng)不僅是一種樣式，而是植根于生活的深層結(jié)構(gòu)，是一種居住文化的體現(xiàn)。"抱鼓石并非"門當(dāng)戶對"的門當(dāng)，但可作為聯(lián)姻身份匹配的參照物。抱鼓石是物化的禮制文化符號(hào)，它是一種內(nèi)在世界(文化)通過裝飾符號(hào)語言展示于外在世界(現(xiàn)世)的典型事例。

石雕是古建筑裝飾的重要表現(xiàn)手法之一，可以通過石雕的花紋圖案，美化裝飾古建筑物，特別是用于宗教的各種裝飾圖案、紋樣，用石雕刻成凸凹的畫面，在不同光線照射下，投影襯托的紋樣色彩會(huì)有不同的變化，給古寺佛殿建筑物增加了一種神秘色彩。宗教文化在普樂寺的石雕藝術(shù)中體現(xiàn)的尤為突出，其雕刻用的石料之多，體積之大，是其它寺廟無法相比的。從宏觀方面來看普樂寺的石雕藝術(shù)，旭光閣殿內(nèi)中央圓形石須彌座。