現(xiàn)代人物是大型人物雕塑中的一種表現(xiàn)形式，一方面有教育意義，一方面也是現(xiàn)代人物雕塑鑄造藝術(shù)的價值體現(xiàn)。50年代特別是80年代以后，伴隨著改革開放和經(jīng)濟、文化的發(fā)展，人物雕塑在許多大中小城市如雨后春筍般出現(xiàn)。它的出現(xiàn)使城市的景觀增加，豐富了城市居民的精神享受。作為城市的組成部分，人物雕塑一般建立在城市的公共場所，既可以單獨存在，又可與建筑物結(jié)合在一起，現(xiàn)代人物雕塑鑄造的題材應用非常廣泛，可以是當代名人，也可以根據(jù)城市歷史、民間傳統(tǒng)文化、風俗習慣等都可以塑造現(xiàn)代人物雕塑。

    中國的銅雕藝術(shù)有著兩千年的歷史，可以說中國的銅雕藝術(shù)貫穿于中國的歷史文明。中國的傳統(tǒng)雕塑扎根于中華民族深厚的文化土壤之中，伴隨數(shù)千年來各民族文化藝術(shù)的發(fā)展而不斷演變和提高，終形成了融匯著整個中華民族的文化素養(yǎng)、審美意識、思維方式、美學思想和哲學思想的完整藝術(shù)體系。商周時期的銅雕文化已經(jīng)達到了很高的水平，當時在政治、經(jīng)濟領(lǐng)域里大量使用銅雕青銅器，中國歷史上重要的銅雕藝術(shù)品有西周的“伯矩”鬲，晚商的“司母戊”鼎以及漢代的“馬踏飛燕”、四羊方尊等，代表了當時高超的銅雕鑄造工藝。秦朝以后，銅雕文化涉及到各個領(lǐng)域，如貨幣、宗教、冶金、天文、交通等，唐朝銅鏡鑄造工藝精湛，十六國時期，銅雕造像達到很高的水平。銅雕文化和中國的文明史有著密切的關(guān)系，從各個時期出土的文物中，銅文物占很大的比重，形成了有中國特色的銅雕文化。在我國雕塑藝術(shù)的發(fā)展方面我們也應該“立足中華，面向世界”，既要尊重民族藝術(shù)的獨特性，體現(xiàn)中華民族的審美心理，又要反映現(xiàn)代人的內(nèi)在精神追求。在雕塑的創(chuàng)作中，我們也要“尋根”，尋找我們民族傳統(tǒng)文化中為其他民族所不及的思維優(yōu)勢和獨特風采。