（1）記者在現(xiàn)場(chǎng)了解到，一年的培訓(xùn)班還“結(jié)出了看得見(jiàn)摸得著的果子”。后續(xù)，袁耀將帶著由2位優(yōu)秀學(xué)員沈萍、李玉枝參與雕刻、打磨的玉雕作品《八仙祝壽》《子非魚(yú)》，前往成都參與“第十六屆中國(guó)玉石雕神工獎(jiǎng)”評(píng)選活動(dòng)。,動(dòng)與靜結(jié)合,熱貢龍樹(shù)畫(huà)苑以“畫(huà)苑+農(nóng)戶(hù)+基地”為經(jīng)營(yíng)模式，是一家集設(shè)計(jì)、加工、生產(chǎn)、銷(xiāo)售、培訓(xùn)、宣傳、展覽為一體的民營(yíng)企業(yè)，是傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、培養(yǎng)藝術(shù)人才的基地，被文化和旅游部命名為非遺扶貧就業(yè)工坊。完德尖措嘗試把非遺與旅游有機(jī)結(jié)合起來(lái)，把畫(huà)作變成具有當(dāng)?shù)匚幕厣穆糜紊唐罚ㄟ^(guò)訂單銷(xiāo)售，參與文創(chuàng)產(chǎn)品加工的家庭平均每戶(hù)每年增收5萬(wàn)元至10萬(wàn)元不等。,玉雕的品種很多，主要有人物、器具、鳥(niǎo)獸、花卉等大件作品，也有別針、戒指、印章、飾物等小件作品。中國(guó)的玉雕作品在世界上享有很高的聲譽(yù)。,8、于人們更真實(shí)、更全面、更接近本原地去認(rèn)識(shí)已逝的歷史及文化。在此意義上，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可以當(dāng)之無(wú)愧地被稱(chēng)為活態(tài)歷史；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)蓄積了不同歷史時(shí)代的精粹，保留了最濃縮的民族特色，是民族歷史的活態(tài)傳承，是民族靈魂的一部分，是超時(shí)代的。二、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文化價(jià)值表現(xiàn)形式：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是鮮活的文化，是文化活化石，是原生態(tài)的文化基因，對(duì)其進(jìn)行保護(hù)、發(fā)展有助于在全社會(huì)形成文化自覺(jué)，這樣既有利于文化的傳承、延續(xù)，又有利于文化生態(tài)的規(guī)劃、建設(shè)。三、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的精神價(jià)值表現(xiàn)形式：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中深深蘊(yùn)藏著特定民族的文化基因、精神特質(zhì)，這些維系民族血脈的元素反過(guò)來(lái)又塑造并延續(xù)了該民族一脈相承的生活態(tài)度和,2017年12月“西鄉(xiāng)石雕”被認(rèn)定為陜西省第六批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目。,揚(yáng)州評(píng)話起源時(shí)間：清初申報(bào)單位或地點(diǎn)：江蘇省揚(yáng)州市簡(jiǎn)介：揚(yáng)州評(píng)話是以揚(yáng)州方言徒口講說(shuō)表演的曲藝說(shuō)書(shū)形式，流行于蘇北地區(qū)和鎮(zhèn)江、南京、上海等地。興起于清初，不久就形成了“書(shū)詞到處說(shuō)《隋唐》，好漢英雄各一方”的繁榮局面。,珍
標(biāo)題：隨機(jī)標(biāo)題特』封開(kāi) 懷集 惠州 惠東 博羅 龍門(mén) 梅州 興寧 梅縣喀什 巴楚 澤普 伽師 葉城 疏勒 莎車(chē) 疏附 烏恰成都 彭州 邛崍 崇州 金堂 郫縣 新津 雙流 蒲江南京 溧水 高淳 無(wú)錫 江陰 宜興 徐州 邳州 新沂澄江 易門(mén) 通海 江川 保山 施甸 昌寧 龍陵 騰沖江油 鹽亭 三臺(tái) 平武 安縣 梓潼 廣元 青川 旺蒼遼寧衡水 冀州 深州 饒陽(yáng) 棗強(qiáng) 故城 阜城 安平 武邑 特區(qū)詔安 漳浦 華安 東山 長(zhǎng)泰 云霄 南平 建甌 邵武

（2）此外，雄正業(yè)集團(tuán)創(chuàng)始人張?jiān)俦蛳壬诓稍L中表示：“雄正將會(huì)堅(jiān)持使用仡佬族非遺釀技藝，傳承醬香本來(lái)的味道。此次參展也是為了響應(yīng)‘走出去’的號(hào)召，推廣發(fā)揚(yáng)仡佬族釀文化，讓醬香本來(lái)的味道走向世界舞臺(tái)。”,（四）擴(kuò)大馬尾繡的社會(huì)認(rèn)知度和需求,手繪：陳義超,目前，丹陽(yáng)正在謀劃打造“南朝十二陵”石刻遺址公園，在保護(hù)好文物的同時(shí)進(jìn)行旅游開(kāi)發(fā)，丹陽(yáng)南朝帝陵和石刻世界文化遺產(chǎn)申報(bào)工作也已正式啟動(dòng)。,編者按：6月9日是2018年文化和自然遺產(chǎn)日，主題是“多彩非遺，美好生活”。我國(guó)“文化遺產(chǎn)日”從2006年設(shè)立，到去年調(diào)整為“文化和自然遺產(chǎn)日”。十多年來(lái)，我國(guó)非遺保護(hù)工作取得了諸多可喜成就，探索和積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)。本版邀請(qǐng)幾位非遺研究專(zhuān)家，與讀者分享對(duì)我國(guó)非遺保護(hù)的思考，并探討未來(lái)非遺保護(hù)的努力方向。

標(biāo)題：隨機(jī)標(biāo)題特』遼寧岳普湖 麥蓋提 英吉沙 阿圖什 阿合奇 阿克陶 庫(kù)爾勒和縣 六安 壽縣 霍山 霍邱 舒城 金寨 亳州 利辛喀什 巴楚 澤普 伽師 葉城 疏勒 莎車(chē) 疏附 烏恰雞澤 邱縣 廣平 肥鄉(xiāng) 臨漳 磁縣萊西 即墨 淄博 桓臺(tái) 高青 沂源 棗莊 滕州 墾利瀘水 福貢 德欽 麻栗坡 香格里拉 黔南布依族苗族奉節(jié) 開(kāi)縣 云陽(yáng)南寧 武鳴 隆安 馬山 上林 賓陽(yáng) 橫縣 柳州 柳江中方 婁底 漣源 新化 雙峰 吉首 古丈 龍山 永順

（3）《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》明確了地方的作用，提出“縣級(jí)以上人民應(yīng)當(dāng)結(jié)合實(shí)際情況，采取有效措施，組織文化主管部門(mén)和其他有關(guān)部門(mén)宣傳、展示非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表項(xiàng)目”[4]。作為某一地域的權(quán)力部門(mén)，地方的認(rèn)知與決策對(duì)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)手工技藝的興亡起著關(guān)鍵作用。,江蘇文化主要由“吳文化”、“淮揚(yáng)文化”、“徐淮文化”、“海洋文化”等組成。,景泰藍(lán)之高貴，盡顯皇家風(fēng)范；景泰藍(lán)之氣質(zhì)，磅礴大氣獨(dú)凜然。《華夏吉祥缸》景泰藍(lán)造型古拙，氣韻威嚴(yán)，闊口大肚，弧線圓潤(rùn)，運(yùn)用制銅工藝和鍍金工藝，又融入傳統(tǒng)經(jīng)典圖案和千余個(gè)掐絲紋飾，胎骨厚重堅(jiān)實(shí)，掐絲整齊勻稱(chēng)，鍍金閃耀高貴，色彩鮮明亮麗，集美術(shù)、雕刻、鑲嵌于一體，堪稱(chēng)中國(guó)非遺手工藝術(shù)品佼佼者。,{{/if}},雖然今年“原地過(guò)年”政策使旅游行業(yè)遭受一定程度的影響，但是位于貴州的丹寨萬(wàn)達(dá)小鎮(zhèn)還是交上了一份“漂亮的成績(jī)單”，2021年春節(jié)期間丹寨小鎮(zhèn)吸引了超28萬(wàn)人次旅游，成為貴州景區(qū)人氣王。以非遺為主題的旅游度假小鎮(zhèn)，丹寨小鎮(zhèn)已經(jīng)初具規(guī)模。對(duì)于以非遺作為主題和吸引力的地區(qū)來(lái)說(shuō)，目前來(lái)看丹寨小鎮(zhèn)已經(jīng)是一個(gè)典型代表。,剪紙傳承人張秀芳是家傳剪紙的第六代傳人，剪紙手藝在張家已連綿三百年不絕。“現(xiàn)在我著急的是，怕在我手上傳承斷檔。”

標(biāo)題：隨機(jī)標(biāo)題特』鄱陽(yáng) 婺源 鉛山 余干 橫峰 弋陽(yáng) 玉山 萬(wàn)年洛寧 嵩縣 宜陽(yáng) 新安 欒川 汝州 舞鋼 寶豐 葉縣懷遠(yuǎn) 固鎮(zhèn) 五河 淮南 鳳臺(tái) 當(dāng)涂 淮北 濉溪 銅陵于田 墨玉 溫宿 沙雅 拜城 庫(kù)車(chē) 柯坪 新和 烏什景東彝族 滄源佤族 巍山彝族回族 景谷彝族傣族 孟連傣族拉祜族佤族 金平苗族瑤族傣族 甘德 達(dá)日 久治 瑪多 玉樹(shù) 雜多 稱(chēng)多 治多 囊謙銅山 睢寧 沛縣 豐縣 常州 金壇 溧陽(yáng) 蘇州 常熟靖州苗族侗族 麻陽(yáng)苗族 湘西土家族苗族 郟縣 魯山 安陽(yáng) 林州 安陽(yáng) 滑縣 內(nèi)黃 湯陰 鶴壁木蘭 延壽 訥河 富裕 拜泉 甘南 依安 克山 泰來(lái)標(biāo)題：隨機(jī)標(biāo)題特』金川 松潘 壤塘 茂縣 康定 丹巴 爐霍 九龍 甘孜工布江達(dá) 墨竹工卡 堆龍德慶 上海東烏珠穆沁 科爾沁左翼中 科爾沁左翼后 鄂溫克族禮泉 涇陽(yáng) 永壽 三原 彬縣 旬邑 長(zhǎng)武 乾縣 武功蘭州 永登 榆中 皋蘭 金昌 永昌 白銀 靖遠(yuǎn) 景泰南昌 新建 南昌 進(jìn)賢 安義 樂(lè)平 浮梁 萍鄉(xiāng) 蓮花桂東 永興 桂陽(yáng) 永州 祁陽(yáng) 藍(lán)山 寧遠(yuǎn) 新田 東安道真仡佬族苗族 務(wù)川仡佬族苗族平壩 鎮(zhèn)寧布依族苗族南澗彝族 新平彝族傣族 祿勸彝族苗族 廈門(mén) 莆田 仙游 三明 永安 明溪 將樂(lè) 大田 寧化標(biāo)題：隨機(jī)標(biāo)題特』桃源 漢壽 安鄉(xiāng) 石門(mén) 慈利 桑植 益陽(yáng) 沅江 桃江海陽(yáng) 長(zhǎng)島 濰坊 青州 諸城 壽光 安丘 高密 昌邑金秀瑤族 融水苗族 隆林各族 恭城瑤族駐馬店 雙江拉祜族佤族布朗族傣族 耿馬傣族佤族自治濟(jì)南 章丘 平陰 濟(jì)陽(yáng) 商河 青島 膠南 膠州 平度凌海 北寧 黑山 義縣 營(yíng)口 蓋州 阜新 彰武 遼陽(yáng)喀什 巴楚 澤普 伽師 葉城 疏勒 莎車(chē) 疏附 烏恰吳橋 廊坊 霸州 三河 固安 永清 香河 大城 文安凱里 施秉 從江 錦屏 鎮(zhèn)遠(yuǎn) 麻江興安盟 突泉

（4）8.花兒，,能不能整合出一個(gè)類(lèi)似“印象?劉三姐”似的“非遺”展示大平臺(tái)？專(zhuān)家們認(rèn)為，在走向市場(chǎng)的過(guò)程中“非遺”項(xiàng)目一定要注意保持其“原汁原味”，可以打造這樣的一個(gè)展示平臺(tái)：游客來(lái)到揚(yáng)州，可以在短短的兩小時(shí)內(nèi)感受到揚(yáng)州文化的精髓，在這里，我們展示揚(yáng)州剪紙雕刻的絕活，讓他們了解揚(yáng)州清曲、彈詞、評(píng)話的獨(dú)特韻味，與現(xiàn)存于世的物質(zhì)形態(tài)文化遺產(chǎn)相輔相成，共同展示揚(yáng)州地域文化、城市精神的鮮明特色。,（一）機(jī)構(gòu)和政策的保障,他非常注重唐卡藝術(shù)的傳承和藝人的培養(yǎng)，把自己的藝術(shù)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)毫無(wú)保留地傳授給學(xué)員，培養(yǎng)唐卡藝人528人，已出師358人。2010年至2021年，他每年投入200萬(wàn)元用于學(xué)員熱貢藝術(shù)技能培訓(xùn)及生活開(kāi)支，通過(guò)學(xué)員出師后再帶學(xué)員的模式，直接和輻射帶動(dòng)2000多人從事唐卡藝術(shù)創(chuàng)作。,5.傳統(tǒng)手工藝。

標(biāo)題：隨機(jī)標(biāo)題特』鄉(xiāng)寧 曲沃 洪洞 蒲縣 呂梁 孝義 汾陽(yáng) 文水 中陽(yáng)陸良 會(huì)澤 富源 羅平 馬龍 師宗 沾益 玉溪 華寧桃源 漢壽 安鄉(xiāng) 石門(mén) 慈利 桑植 益陽(yáng) 沅江 桃江吉水 萬(wàn)安 宜春修水 湖口 德安 都昌 新余 分宜 鷹潭 貴溪 余江鄭州 鞏義 新鄭 新密 登封 滎陽(yáng) 中牟 開(kāi)封 開(kāi)封遂溪 徐聞 茂名河南和平區(qū) 河?xùn)|區(qū) 河西區(qū) 南開(kāi)區(qū) 河北區(qū) 紅橋區(qū) 塘沽區(qū) 漢沽區(qū) 大港區(qū)鶴山 恩平 湛江 廉江 雷州 吳川 克東 龍江 鶴崗 蘿北 綏濱 集賢 寶清 友誼 饒河標(biāo)題：隨機(jī)標(biāo)題特』湖北林區(qū) 筠連 屏山 廣安 華鎣 岳池 鄰水 武勝 達(dá)州 萬(wàn)源江西右玉 應(yīng)縣 懷仁 晉中 介休 昔陽(yáng) 靈石 祁縣 左權(quán)定南 上猶 于都 龍南 崇義 信豐 全南 大余 會(huì)昌三江侗族 大化瑤族 巴馬瑤族 龍勝各族涪陵區(qū) 黔江區(qū) 長(zhǎng)壽區(qū) 九龍坡區(qū) 大渡口區(qū) 沙坪壩區(qū) 柘榮 屏南 古田 周寧 武夷山盱眙 鹽城 東臺(tái) 大豐 建湖 響水 阜寧 射陽(yáng) 濱海山東丹鳳 柞水標(biāo)題：隨機(jī)標(biāo)題特』衡水 冀州 深州 饒陽(yáng) 棗強(qiáng) 故城 阜城 安平 武邑鄱陽(yáng) 婺源 鉛山 余干 橫峰 弋陽(yáng) 玉山 萬(wàn)年 文縣 兩當(dāng) 徽縣 宕昌 西和 臨夏 臨夏 康樂(lè) 永靖資源 永福 梧州 岑溪 蒼梧 藤縣 蒙山 北海 合浦景縣 武強(qiáng) 石家莊 張家口 高碑店 秦皇島 大廠回族于田 墨玉 溫宿 沙雅 拜城 庫(kù)車(chē) 柯坪 新和 烏什鄱陽(yáng) 婺源 鉛山 余干 橫峰 弋陽(yáng) 玉山 萬(wàn)年右玉 應(yīng)縣 懷仁 晉中 介休 昔陽(yáng) 靈石 祁縣 左權(quán)伊春 鐵力 嘉蔭 寧安 海林 穆棱 林口 東寧 同江如東 東海 灌云 贛榆 灌南 淮安 漣水 洪澤 金湖標(biāo)題：隨機(jī)標(biāo)題特』內(nèi)蒙古右玉 應(yīng)縣 懷仁 晉中 介休 昔陽(yáng) 靈石 祁縣 左權(quán)察哈爾右翼前 察哈爾右翼中 察哈爾右翼后 科爾沁右翼前遵化 遷安 遷西 灤南 玉田 唐海 樂(lè)亭 灤縣 昌黎湖州 長(zhǎng)興 德清 安吉 紹興 諸暨 上虞 嵊州 紹興岳普湖 麥蓋提 英吉沙 阿圖什 阿合奇 阿克陶 庫(kù)爾勒紅安 羅田 浠水 蘄春 黃梅 英山 團(tuán)風(fēng) 咸寧 赤壁 湖州 長(zhǎng)興 德清 安吉 紹興 諸暨 上虞 嵊州 紹興壺關(guān) 晉城 高平 澤州 陵川 陽(yáng)城 沁水 朔州 山陰木蘭 延壽 訥河 富裕 拜泉 甘南 依安 克山 泰來(lái)

（5）10.蒙古族呼麥歌唱藝術(shù)，,園林實(shí)景版昆曲《牡丹亭》是2010年上海世博會(huì)園區(qū)外文化展演劇目，由上海世博會(huì)文化大使、著名華人音樂(lè)家譚盾，“昆曲王子”張和舞蹈家黃豆豆聯(lián)袂打造。實(shí)景地點(diǎn)選擇在青浦朱家角課植園。數(shù)目有限的觀眾席設(shè)置在實(shí)景園林的河道附近，全程無(wú)麥的原生態(tài)表演讓人無(wú)限融入其中，即使對(duì)昆曲無(wú)甚耐心的觀眾也仿佛瞬間沉入昆曲的靈韻中。,Q:,近日，由鎮(zhèn)江市委網(wǎng)信辦策劃指導(dǎo)、鎮(zhèn)江市網(wǎng)絡(luò)社會(huì)組織聯(lián)合會(huì)承辦、市各有關(guān)部門(mén)和市區(qū)網(wǎng)信辦共同主辦的“網(wǎng)眼看鎮(zhèn)江爭(zhēng)得新榮光”網(wǎng)絡(luò)主題宣傳活動(dòng)再次拉開(kāi)帷幕。來(lái)自中新社、人民日?qǐng)?bào)全媒體平臺(tái)、光明網(wǎng)、騰訊網(wǎng)、鳳凰網(wǎng)、百度網(wǎng)、新浪網(wǎng)等20余家、省級(jí)網(wǎng)絡(luò)媒體和主流商業(yè)網(wǎng)站平臺(tái)以及市內(nèi)重點(diǎn)媒體和10余位省市重點(diǎn)自媒體代表走進(jìn)丹陽(yáng)市，用“網(wǎng)眼”見(jiàn)證丹陽(yáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承工作。,???實(shí)踐團(tuán)在考察通道侗錦時(shí)，級(jí)侗錦傳承人粟田梅通過(guò)與織娘們的長(zhǎng)期探究，在侗錦織造技藝上，突破了傳統(tǒng)的織造方法，從橫向編織到如今橫向和縱向互相編織的圖案編織方式；在顏色上，講究色彩搭配，使侗錦圖案的效果更加多樣美麗；在設(shè)計(jì)方面，在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，加入一定的時(shí)尚元素，更符合現(xiàn)代人的審美，從而形成獨(dú)特的“侗錦設(shè)計(jì)風(fēng)格”。,五、馬尾繡保護(hù)與傳承的思考,1、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)同時(shí)包含著傳承。傳承也就是說(shuō)它把民間文學(xué)、民間文化、民間技藝等所有的民間傳統(tǒng)文化看成一個(gè)過(guò)去的文化集合，文化傳承不是簡(jiǎn)單的復(fù)制，有融合也有創(chuàng)新發(fā)展，最終形成文化的積累。積累是傳承的結(jié)果，而積累的核心是傳承者的創(chuàng)新。,楚繡蘭香小挎包,非遺入園已有不少?lài)L試，但還顯得較為零散和膚淺。應(yīng)該指出，非遺入園是系統(tǒng)工程，既需要頂層的政策設(shè)計(jì)，也需要園所的自覺(jué)實(shí)踐，唯有各個(gè)方面的通力合作，才能實(shí)現(xiàn)非遺入園的實(shí)效和長(zhǎng)效。,查看星鉆特權(quán),在天津市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目田氏船模制作技藝第五代傳承人田霞的家中，這些問(wèn)題全部可以找到答案。今年49歲的田霞在成為“造船師”的不到30年里，雕刻細(xì)致的古代官船、紋飾精美的古代游船、樸素?zé)o華的漁船、威風(fēng)凜凜的鄭和寶船……近100艘古船被她用一雙巧手在歷史長(zhǎng)河里以船模的形式得以復(fù)現(xiàn)，且相繼被國(guó)內(nèi)外多家博物館收藏。,??通過(guò)支持各地以傳統(tǒng)工藝為重點(diǎn)，依托各類(lèi)非遺項(xiàng)目，設(shè)立一批特色鮮明、示范帶動(dòng)作用明顯的非遺工坊，幫助相關(guān)人群學(xué)習(xí)傳統(tǒng)技藝，對(duì)于非遺的保護(hù)和鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果與鄉(xiāng)村振興都具有重要意義。