在科學認定的基礎上，采取有力措施，使非物質文化遺產在全社會得到確認、尊重和弘揚。,[3]ZhangJianshi，YangZhengwen．TheProtectionfortheSouthwestTraditionalHandcraftCultureResources[J]．JournalofSouthwestUniversityforNationalities（Humanitiesandsocialscience）,2004，（3）．,4、(特別是技能、技術和知識的傳承)，突出了人的因素、人的創造和人的主體地位。非物質文化遺產所涵蓋的范圍包括：(1)口頭傳統，包括作為文化載體的語言；(2)傳統表演藝術；(3)風俗活動、禮儀、節慶；(4)有關自然界和宇宙的民間傳統知識和實踐；(5)傳統手工藝技能；(6)與上述表現形式相關的文化空間。其他人類遺產包括：自然遺產、世界文化遺產、傳統民族民間文化遺產、文化景觀遺產。自然遺產與非物質文化遺產的主要區別在于：1自然遺產是通過自然力量的作用形成的，由于從審美或科學的角度看，具有普世價值，所以才需要保護，其形成的動因和過程都是大自然自身的變化，并沒有主觀的人的因素的參與；而非物質文化遺產,若是表演沒看夠，風景這邊更多。在草市街舞樂廣場，非遺民俗表演每天上演。變臉、頂缸、飛斧、噴火……五湖四海的游客都能在這里，近距離感受傳承千百年的非遺技藝。,一是逐漸消亡類，如枕頭、被面的裝飾。在九阡鎮水各村的水族文化展廳內展示著枕面和被面鑲飾馬尾繡的實物，但在水族的生活中已很少見到。夏河 嘉峪關 東鄉族 阿克塞哈薩克族 肅北蒙古族盱眙 鹽城 東臺 大豐 建湖 響水 阜寧 射陽 濱海和靜 尉犁 和碩 且末 博湖 輪臺 若羌 昌吉 阜康米脂 吳堡 定邊 安康 紫陽 嵐皋 旬陽 鎮坪 平利富縣 延長 甘泉 宜川 志丹 黃龍 吳 漢中 留壩邢臺 南宮 沙河 邢臺 柏鄉 任縣 清河 寧晉 威縣黔東南苗族侗族 黔西南布依族苗族 威寧彝族回族苗族昭平 河池 宜州 天峨 鳳山 南丹 東蘭 來賓 合山惠安 永春 安溪 德化 金門 漳州 龍海 平和 南靖夏津 臨邑 聊城 臨清 高唐 陽谷 茌平 莘縣 東阿如東 東海 灌云 贛榆 灌南 淮安 漣水 洪澤 金湖衡水 冀州 深州 饒陽 棗強 故城 阜城 安平 武邑

提高型培訓重點選拔基礎較好的水族女，以加強馬尾繡技藝傳承的深度，比如，2008年7月的“能工巧匠馬尾繡高級培訓班”，其學員主要為省州級非物質文化遺產傳承人以及從事馬尾繡五年以上的技藝能手；2009年，縣里組織10名馬尾繡民間藝人赴云南楚雄、大理、麗江等地進行為期六天的實地考察學習。深度的培訓為技藝能手們開闊了視野和思路。,鏡頭兩端的成都及西班牙的學生們都聚精會神地制作著屬于自己的那頂獨一無二的虎頭帽。制作完成后，大家都迫不及待地將虎頭帽作品戴上，并開心地分享給鏡頭那端的新朋友們。,五、馬尾繡保護與傳承的思考,“搶救保護”是眼下的當務之急，如何解決斷檔難題？專家們提出，要對傳承人進行檔案登記、數字存錄，分級建立起專門的圖文影像數據庫；要組織專家對傳承人的成就和傳承工作進行學術、專門的分析、總結，對其優秀成果進行展示、展覽、展演，讓他們的技藝與市民“零距離”，盡可能地安排他們通過授課、帶徒等方式培養傳承人。,[3]ZhangJianshi，YangZhengwen．TheProtectionfortheSouthwestTraditionalHandcraftCultureResources[J]．JournalofSouthwestUniversityforNationalities（Humanitiesandsocialscience）,2004，（3）．忻州 原平 代縣 神池 五寨 五臺 偏關 寧武 靜樂永川 合川 江津 南川 綦江 潼南 榮昌 璧山 大足圍場滿族蒙古族 盱眙 鹽城 東臺 大豐 建湖 響水 阜寧 射陽 濱海封開 懷集 惠州 惠東 博羅 龍門 梅州 興寧 梅縣彭水苗族土家族 東興 上思 欽州 靈山 浦北 貴港 桂平 平南 玉林行唐 靈壽 高邑 趙縣 贊皇 深澤 無極 元氏 唐山石河子 阿拉爾 五家渠 吐魯番 托克遜 阿克蘇 阿瓦提衢州 江山 龍游 常山 開化 舟山 岱山 嵊泗 臺州貴陽 清鎮 開陽 修文 息烽 水城 盤縣 遵義 赤水都安瑤族 富川瑤族 環江毛南族 羅城仫佬族拉薩 林周 達孜 尼木 當雄 曲水 那曲 嘉黎 申扎水富 魯甸 麗江 華坪 永勝 思茅 臨滄 鎮康 鳳慶鄯善 哈密 伊吾 和田 和田 洛浦 民豐 皮山 策勒江永 道縣 雙牌 懷化 洪江 會同 沅陵 辰溪 溆浦奉化 寧海 象山 溫州 瑞安 樂清 永嘉 洞頭 平陽都安瑤族 富川瑤族 環江毛南族 羅城仫佬族黃浦區 盧灣區 徐匯區 長寧區 靜安區 普陀區 閘北區 虹口區 楊浦區西吉 隆德 涇源 彭陽 中衛 中寧 海原

胡萍．水族服飾中的吉祥文化[J]．黔南民族師范學院學報,2002，（5）．,針對歷屆受訓學員的優秀作品，主辦方統一裝裱，并舉辦專題展覽以示鼓勵。除縣級評比外，三都縣還選拔、推薦能工巧匠參加全省賽事。在2006年首屆“多彩貴州旅游商品兩賽一會”總決賽中，三都水族選手韋桃花的馬尾繡作品奪得“貴州名匠”特等獎，位列百名之首，不僅為三都縣贏得了榮譽，也對馬尾繡技藝的傳承產生了積極影響。圍場滿族蒙古族 河源 和平 龍川 紫金 連平 東源 陽江 陽春 陽西羅定 云安 新興 郁南伊春 鐵力 嘉蔭 寧安 海林 穆棱 林口 東寧 同江貢覺 八宿 左貢 邊壩 洛隆 江達 丁青 察雅 乃東福州 福清 長樂 閩侯 閩清 永泰 連江 羅源 平潭泌陽 平輿 汝南 遂平 正陽 濟源尉氏 蘭考 杞縣 通許 洛陽 偃師 孟津 汝陽 伊川拉薩 林周 達孜 尼木 當雄 曲水 那曲 嘉黎 申扎太倉 昆山 吳江 南通 如皋 通州 海門 啟東 海安德州 樂陵 禹城 陵縣 寧津 齊河 武城 慶云 平原來安 定遠 鳳陽 阜陽 界首 臨泉 潁上 阜南 太和湖南資源 永福 梧州 岑溪 蒼梧 藤縣 蒙山 北海 合浦河間 滄縣 青縣 獻縣 東光 海興 鹽山 肅寧 南皮克東 龍江 鶴崗 蘿北 綏濱 集賢 寶清 友誼 饒河澄江 易門 通海 江川 保山 施甸 昌寧 龍陵 騰沖夏津 臨邑 聊城 臨清 高唐 陽谷 茌平 莘縣 東阿鄱陽 婺源 鉛山 余干 橫峰 弋陽 玉山 萬年泌陽 平輿 汝南 遂平 正陽 濟源濟南 章丘 平陰 濟陽 商河 青島 膠南 膠州 平度如東 東海 灌云 贛榆 灌南 淮安 漣水 洪澤 金湖元江哈尼族彝族傣族 鎮沅彝族哈尼族拉祜族 通遼 庫波密 日喀則 類烏齊 浪卡子 聶拉木 謝通門 南木林喀什 巴楚 澤普 伽師 葉城 疏勒 莎車 疏附 烏恰劍閣 蒼溪 遂寧 射洪 蓬溪 大英 內江 資中 隆昌白沙黎族 昌江黎族 樂東黎族 陵水黎族

非遺+旅游文創：錦繡谷打造民族文創品牌,揚州市非物質文化遺產保護中心主任王克認為，非物質文化遺產作為活態文化，其精粹是與該項目代表傳承人分不開的，因此對傳承人的保護應該是保護工作的重點。,（二）培訓班成為技藝傳承的重要方式,陸廷．貴州水族民間刺繡——馬尾繡的藝術價值[J]．貴州大學學報,2008，（4）．,省工藝美術大師張長明說，玉器有五大類工藝，漆器有十大類工藝，實事求是地講，許多老師傅的技藝沒有完全傳承下來，如漆器中的針刻技藝、淺刻技藝、漆寶砂技藝就沒有恢復。奉新 萬載 上高 撫州 南豐 樂安 金溪 南城 東鄉湖南鄯善 哈密 伊吾 和田 和田 洛浦 民豐 皮山 策勒江華瑤族 芷江侗族 新晃侗族 通道侗族浚縣 淇縣 新鄉 衛輝 輝 新鄉 獲嘉 原陽 長垣慶城 鎮原 合水 華池 環縣 寧縣 正寧保定 涿州 定州 安國 滿城 清苑 淶水 阜平 徐水南澗彝族 新平彝族傣族 祿勸彝族苗族 涪陵區 黔江區 長壽區 九龍坡區 大渡口區 沙坪壩區 岳普湖 麥蓋提 英吉沙 阿圖什 阿合奇 阿克陶 庫爾勒廣河 和政 合作 臨潭 卓尼 舟曲 迭部 瑪曲 碌曲恩施 利川 建始 來鳳 巴東 鶴峰 宣恩 咸豐修水 湖口 德安 都昌 新余 分宜 鷹潭 貴溪 余江凱里 施秉 從江 錦屏 鎮遠 麻江丹江口 老河口 神農架林區 五峰土家族 長陽土家族 鶴慶 祥云 賓川 永平 潞西 瑞麗 盈江 梁河 隴川

岳陽是歷史文化名城，文化深厚，歷史久遠，產生了傳統戲曲、傳統工藝、傳統產業、民風民俗、飲食文化等地方特色的非物質文化遺產，目前全市共有市級以上非遺項目64個，其中人類非物質文化遺產代表名錄1項即“中國端午節·汨羅江畔端午習俗”，級非遺保護項目6項，省級非遺保護項目17項，市級非遺保護項目40項；有級代表傳承人3人，省級代表傳承人8人，市級代表傳承人41人，其中傳統戲劇6項、傳統音樂10項、傳統舞蹈4項、民俗11項、民間文學5項、傳統體育游藝與雜技5項、傳統技藝18項、傳統醫藥2項、曲藝2項、傳統美術1項。,外地的刻紙一刀能刻三十張，而張秀芳的剪紙，一剪只能剪四張。我們揚州剪紙要不要產業化生產？“那就不是揚州剪紙了。”王克說，對項目的保護首先是把這項遺產連綿不絕地傳承下去，不能強求以此取得經濟效益，我們首先考慮的是社會效益。,（四）擴大馬尾繡的社會認知度和需求,10、2.非物質文化遺產和諧價值的主要表現:，促進個體的和諧。就個體的人的層面而言，非物質文化遺產既能促進自我與內心的和諧，也能促進自我與他人的和諧，這是和諧價值中人與內心、人與他人的和諧。第二，促進社會的和諧。就個體的人與集體、社會的層面而言，非物質文化遺產能促進人與社會的和諧，這是非物質文化遺產豐富的和諧價值在促進人與社會和諧方面的表現。第三，促進族群和諧。就人的集體與集體的層面而言，非物質文化遺產能促進族群與族群、與、地區與地區的和諧。第四，促進人與自然的和諧。就人的個體、集體以及社會與自然的關系而言，非物質文化遺產能促進人與自然的和諧。三、非物質文化遺產的審美價值非物質文化遺產中,傳承人對馬尾繡的熱愛與堅持，不僅改變了自身的生活，在擴大經營的過程中還吸納了一批水族姐妹跟隨她們學習、制作馬尾繡，促進了馬尾繡在當地的群體傳承。富錦 樺川 撫遠 樺南 湯原 勃利 黑河 北安 遜克浙江郟縣 魯山 安陽 林州 安陽 滑縣 內黃 湯陰 鶴壁張掖 民樂 山丹 臨澤 高臺 平涼 靈臺 靜寧 崇信